Contact_Report_012

[zeus]

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열두 번째 연락
1975년 4월 20일 일요일 03:11


셈야제:
1. 30분 전에 나는 당신과 당신의 친구들에게 내 빔십의 사진을 더 많이 찍을 수 있는 기회를 제공했습니다.
2. 어쨌든, 나는 당신에게 이 가능성을 약속했지만, 당신이 동시에 영화 속의 사람들을 사로잡을 것이라는 의미는 아닙니다.
3. 나는 이것에 정말로 동의하지 않는다.


빌리:
나도 알지만, 왜 그림에 사람이 나타나지 않아야 하는가?


셈야제:
4. 이것에 대해 말하고 싶지 않지만 나름의 이유가 있습니다.


빌리:
나한테는 변명처럼 들린다, 셈야제.


셈야제:
5. 나는 당신이 옳다고 가정합니다, 왜냐하면 그것이 아마도 누군가가 그것을 부르는 것이기 때문입니다.


빌리:
나는 우리가 항상 테이블 위의 카드를 가지고 놀고 싶어한다고 생각했다.


셈야제:
6. 물론, 하지만 내 행동 방식이 당신을 곤경에 빠뜨리는 것을 원하지 않습니다.
7. 내가 이유를 말하면 당신은 자신의 그룹 내에서 적대적인 대우를 받을 것입니다.


빌리:
어쩌면 당신이 옳을지도 모르지만, 그럼에도 불구하고 모든 것에도 불구하고 나는 명확한 전선을 선호합니다.


셈야제:
8. 정말 참아내고 싶다면?


빌리:
물론, Semjase.


셈야제:
9. 당신이 그렇게 생각하고 그것에 대해 책임지고 싶다면?
10. 그럼 좋아. –
11. 당신이 필름에 있는 사람들을 증인으로 포착하는 것은 근본적으로 나에게 중요하지 않지만, 나는 그러한 사진 증거가 증거로 간주되지 않고 생각이 계속해서 의심, 비판 및 기타 해로운 것들로 가득 찬 사람들을 필름에 포함시키는 것에 대해 의구심을 가지고 있습니다.
12. 이 첫 번째 사진에 찍힌 사람들 중 세 사람도 어느 정도는 의심 상태에 갇혀 있을 수 있지만 이해할 수 있는 형태로 갇혀 있을 수 있습니다.
13. 그러나 네 번째 사람은 완전히 혼란스럽고 우리의 전체 원인을 위태롭게 할 수 있는 위험한 요소를 형성합니다.
14. 이 사람은 진정한 영적 가르침에 따라 걸을 수 없을 정도로 세상적인 포로 상태에 있습니다.
15. 이 사람은 자신의 눈으로 볼 수 있는 것조차 의심할 것인데, 나는 여전히 증명할 것입니다.
16. 더욱이, 그/그녀는 그/그녀가 영적인 지혜로 영적인 힘을 인식할 수 있게 해줄 모든 의식 기반 능력이 부족하며, 나는 여전히 그것을 증명할 것입니다.


빌리:
그것은 가혹한 일이다, 셈야제, 왜냐하면 의심하는 자들조차도 증거와 유죄 판결에 대한 권리를 가지고 있기 때문이다.


셈야제:
17. 물론, 그것은 사실이지만, 이런 종류의 의심은 물질주의와 무지에 뿌리를 두고 있으며, 그것들은 여전히 모든 영적-지적 능력이 결여된 순수한 물질적 지성에 그 근원을 두고 있다.
18. 이것은 지성과 합리성의 이유 때문이 아니라 이 사람이 제거할 수 없는 특정 종교적 편견의 사실 때문에 발생합니다.
19. 그러나 나는 이미 전에 한 번 이것에 대해 이야기했습니다. 그리고 나는 또한 그러한 요소들이 단지 해로울 뿐, 너희 집단에게 유익하지 않다는 것을 너희에게 설명했다.
20. 당신은 너무 친절하고 특정 사람에 대한 신뢰가 너무 많아서 우리의 사업에 해를 입힙니다.


빌리:
셈야제, 당신이 설명하는 것이 나에게는 명백할지 모르지만, 나는 모든 사람에게 기회를 주고 싶습니다.


셈야제:
21. 당신의 태도는 당신을 가장 높은 수준으로 존경하지만, 그렇지 않으면 해를 입힐 뿐이기 때문에 일반적으로 적용할 수 없습니다.


빌리:
좋아, 나는 그것에 대해 생각할 것이지만 시간이 걸릴 것입니다. 그러나 그럼에도 불구하고 계획된 강의를 위해 더 많은 사진을 찍을 수 있습니까?


셈야제:
22. 물론이지만 내 말을 기억해주세요.
23. 당신이 그것을 고려하지 않는다면, 나는 필름을 파괴해야 할 수도 있는지에 대해 진지하게 생각해야 할 것입니다.


빌리:
셈야제, 제발 생각할 시간을 주세요.


셈야제:
24. 이것은 어쨌든 당신이 나에게서 얻는 것이지만, 나는 당신이 얼마나 빨리 생각할 수 있는지 정확히 알고 있습니다.
25. 나에게 의해 13-14 장의 사진이 더 허용되어 50 장을 모을 수 있습니다.
26. 그러나 그것으로 충분해야합니다.
27. 나도 기회가 된다면 두세 편 더 허락하고 싶다.
28. 다음 사진을 위해 오늘 10:00시에 전화드리겠습니다.


빌리:
좋아, 고마워, Semjase.


셈야제:
29. 출발하기 전에 제가 요청한 작은 가방이나 다른 용기 및 부드러운 재료를 가져 왔습니까?


빌리:
물론.


셈야제:
30. 나는 당신을 위해 다양한 결정과 광물을 가져 왔기 때문에 좋습니다.
31. 그것들이 발견된 장소와 내가 너를 위해 이름을 지을 그들의 명칭에 따라 그들에게 이름을 붙여라.
32. 누군가가 그것들을 분석한다면, 그것들과 같은 종류의 지상 기원의 광물과 결정 사이에는 차이점이 발견되지 않을 것이기 때문에 당신은 어떤 식으로든 걱정할 필요가 없습니다.
33. 나는 이미 너희에게 그 구조 등이 전 우주에 걸쳐 동일하기 때문에 동일한 법칙이 모든 곳에서 같은 종류의 물질에 적용된다고 말했다.
34. 당신을 위한 매우 개인적인 재산으로 나는 당신에게 특별한 보석을 가져왔습니다. 다양한 크기의 결정화된 석영의 작지만 아름다운 조합.
35. 대부분의 것들은 내 고향 시스템에서 시작되지만 금성과 소행성대에서 온 것도 있습니다.
36. 불행히도 나는 그것들을 분석할 시간이 없었으므로 당신이 그것에 대해 어느 정도 이해한다면 여전히 당신이 이것을 직접 해야 합니다.


빌리:
불행히도 그것이 바로 내가 이해하지 못하는 것입니다.


셈야제:
37. 그런 다음 전문가에게 분석을 받되 출처는 비밀로 유지하십시오.


빌리:
나는 그렇게 할 것이다. (그 다음에는 결정과 광물의 인도, 포장 및 라벨링이 뒤따릅니다.) 내가 여전히 묻고 싶었던 것; 나는 플레이아데스 성단이 소위 산개성단(open star cluster)이라고 불리는 황소자리에 위치해 있다는 것을 알고 있지만, 실제로 얼마나 많은 별이나 행성들이 이 성단에 속해 있는가?


셈야제:
38. 그 중 254 개, 지구에서 볼 수있는 플레이아데스에 대해 말하면 행성이 아니라 별입니다.
39. 지구에서 본 플레이아데스가 있는 행성은 볼 수 없습니다.


빌리:
꽤 좋은 숫자입니다. 물론 나는 여기에서 별, 즉 태양만 볼 수 있다는 것을 압니다.


셈야제:
40. 확실히, 그러나 여전히 훨씬 더 큰 시스템이 있습니다.
41. 그러나 이제 우리가 다시 헤어질 때입니다.
42. 그러나 나는 여기에서 다소 멀리 떨어진 곳에 빔쉽을 착륙시켰기 때문에 여전히 당신과 함께 조금 걸을 수 있습니다.

1975년 4월 20일 10:00 야콥스베르크-알렌베르크/베츠빌-베레츠빌 Semjase의 빔십 시범 비행. 빌리는 허락 없이 사람들을 사진 속으로 끌어들였다. 1975년 4월 20일 10:00 야콥스베르크-알렌베르크/베츠빌-베레츠빌 Semjase의 빔십 시범 비행. 빌리는 허락 없이 사람들을 사진 속으로 끌어들였다.

1975년 4월 20일 10:01 야콥스베르크-알렌베르크/베츠빌-베레츠빌 Semjase의 빔십 시범 비행. 빌리는 허락 없이 사람들을 사진 속으로 끌어들였다. 사진에서 두 척의 배가 보이지만 한 척의 배입니다. 이 효과는 Semjase가 1/100초의 노출 시간 동안 그녀의 배를 타고 한 위치에서 다른 위치로 점프함으로써 발생했으며, 그 결과 그녀의 배가 동일한 노출 시간 동안 2번 사진에 찍혔습니다.

셈야제:
1. 나는 전날에 대해 정확히 기쁘지 않습니다, 왜냐하면 내 발언에도 불구하고 당신은 부적절한 사람들도 이미지화되는 방식으로 추가 사진을 다시 찍었기 때문입니다.
2. 사실, 나는 이제 이 사람들이 잡히는 정도까지 필름을 파괴해야 할지 심각하게 고민해야 한다.
3. 나는 당신의 가장 친한 친구 세 명과 당신의 자녀 두 명에 대해 조금도 반대하지 않지만, 이 사진들에 이미 세 가지 위험한 요소가 함께 노출되어 있다는 사실에 반대합니다.
4. 세 분의 물질적 지능이 너무나 미약하게 발달되어 있어서, 그들은 조금의 형태로도 영적-지적으로 생각하고 행동할 수 없다.
5. 그들은 자신이 그렇게 할 수 있다고 잘 믿을지 모르지만, 이 점에 있어서는 악의적인 자기기만에 굴복하고 만다.
6. 그들의 의식에 기초를 둔 물질적 지능은 어떤 면에서 덜 발달되어 있어서, 그들은 순전히 물질적인 형태로만 생각할 수 있다.
7. 그들은 영적 지성주의가 물질적 지성주의와 동일할 것이라고 상상하는데, 그 이유는 그들이 그 차이를 모르기 때문이다.
8. 이것은 우리의 원인에 매우 위험합니다. 그러므로, 나는 그럼에도 불구하고 영화의 파괴가 실제로 불가피한 것인지에 대해 결정을 내리지 않을 수 없다.
9. 내가 정말로 이것을 한다면, 네거티브가 당신의 손에 다시 들어갈 때까지 나는 그것을 할 충분한 기회를 가질 것입니다.
10. 이른 아침 시간에 나는 어떤 사람들은 이성적인 파도 밖에서 완전히 벗어나 살고, 생각하고, 행동하며, 이러한 이유로 그들 역시 자신의 눈으로 보는 모든 것을 의심한다는 증거를 제시할 것이라고 설명했다.
11. 그래서 나는 내 배가 시작하고 멀어지는 모든 사람의 눈에 보이도록 노력했습니다.
12. 나는 심지어 내 배를 당신이 기다리는 친구들 위로 직접 날아가게 하려고 노력했는데, 그 중에는 필요한 의식 기반 능력이 부족한 사람도 있었습니다.
13. 그러나 예상했던 대로, 이 사람은 내 배를 직접 눈으로 볼 수 있었음에도 불구하고 내 배를 의심했습니다.
14. 나는 그의 생각을 매우 면밀히 관찰했고, 문제의 남자에게서 어떠한 인식이나 현실적인 통찰력도 빛을 발하지 않는다고 판단했다.
15. 그의 생각은 헛된 의심, 무지, 그리고 물질적-지적인 것이었다.
16. 그리하여 이 물질적 지능은 너무나 강하게 발달되어서 그는 내 생각의 침투조차 감지할 수 없었으며, 한편 다른 세 사람은 비록 그들이 그 과정과 실제적인 의미를 이해하지 못했음에도 불구하고 이 사실을 깨달았다.
17. 그들은 나의 생각 침투를 몇 초 동안 지속되는 머리의 냉각으로 인식했고, 그 과정을 알지 못한 채 그것을 외풍이나 공기의 숨결로 여겼다.
18. 그들의 생각 속에도 어떤 의심이 놓여 있었는데, 그것은 이해할 수 있는 성질의 것이었다.
19. 두 번째 사진 시리즈를 만들었을 때 처음에는 화가 났고, 아직 확신이 서지 않아서 허락했고, 지금도 이 사진을 허용할지 확신이 서지 않습니다.
20. 나는 이미 그것에 대해 아직 결정해야 한다고 말했다.
21. 그러니 특정 상황에서 필름을 파괴하더라도 실망하지 마십시오.
22. 그러나, 나는 나중에 당신에게 새로운 사진을 찍을 수 있는 또 다른 기회를 주겠는데, 이 경우에는 우리의 대의에 봉사하는 사람들만 사진을 찍을 수 있습니다.
23. 당신 자신이 결정에 도달 할 수 없다면 나는 스스로 결정해야하며 그것이 바로 다음 24 시간 동안 내가 할 일이기 때문에 이것을 이해하십시오.
24. 특별한 면에서, 나는 의심하는 남자의 한 딸에게 심각하게 화가 났는데, 그 이유는 그녀의 의식에 기초한 무능력 속에서 매우 악의적인 형태의 물질적-지적 생각을 품고 있었기 때문이다.
25. 그러나 그것들이 당신에게 너무 모욕적일 것이기 때문에 그들에 대해 말하고 싶지 않습니다.
26. 그러나 나는 물질적 지식인에 불과한 인간은 자신의 생각을 알리지 않더라도 품위와 합리성을 지켜야 한다고 생각한다.
27. 그리고 당신이 그룹에 포함시켜서는 안되는 바로 그러한 인간들입니다, 왜냐하면 그들은 모든면에서 파괴적인 영향을 미치기 때문입니다.
28. 더 큰 창조물과 연결된 형태에 합리성이 내재하는 인간들로 너희 집단을 형성하라, 왜냐하면 불행히도 물질적-지적 합리성은 이 점에 있어서 충분하지 않기 때문이다.
29. 두 형태가 연결되어 있지 않으면 이것은 절멸과 파괴를 의미합니다.
30. 그런 일방적인 웨센[1] 인간 개개인과 대중의 정신적, 의식적 진보를 가로막고, 끊임없이 새로운 비이성적인 가르침을 퍼뜨리는 자들.
31. 그러한 웨센은 악의적인 종교, 종파, 비이성적인 가르침이 널리 퍼져 참된 영적 가르침을 불신하게 할 수 있다는 사실에 대해 책임을 져야 한다.
32. 나는 이미 여러 번 내 배의 가시성과 당신과의 독점적 인 접촉에 대한 어떻게, 어디서, 왜 설명했는지 설명했습니다. 그러나 이러한 사실들에도 불구하고, 합리성은 오로지 물질적-지적으로 생각하는 언급된 사람들에게는 우세할 수 없다.
33. 그들은 계속해서 내 명령을 비판하고 내 이유와 행동 방식을 이해하려고 하지 않습니다.
34. 그들의 비합리성과 동일한 비지성으로 인해, 그들은 그들의 사고 방식으로는 결코 이생에서 영적이고 의식적인 진보를 성취하지 못할 것이며, 따라서 우리의 대의에 관한 한, 그들은 어떠한 지식, 임무, 어떤 능력으로부터도 멀리 떨어져 있다는 사실을 깨닫지 못한다.
35. 그들 자신은 같은 방향으로 향하는 그들의 끊임없는 질문과 비판적 의심을 이해하지 못하며, 따라서 그들은 내가 이미 그들에 대해 여러 번 말하고 설명한 모든 것을 이해하지 못한다.
36. 그래서 그들은 또한 비이성적으로 근거한 Gewalt를 이해할 수 없습니다.[2] 이성에 기초한 Gewalt에 의해서만 깨질 수 있으며, 이것이 바로 내가 지금 해야 할 일입니다. 왜냐하면 비록 당신이 게월트가 논리적인 게월트에 의해서만 깨질 수 있다는 것을 알고 있지만, 적어도 이 경우에는 당신의 지식과 능력에 반하여 행동하기 때문이다.
37. 그대는 그러한 의심하는 사람들이 모든 면에서 우리의 사업에 도움이 되지 않는다는 것을 잘 알고 있지만, 그럼에도 불구하고 그대는 그들을 그대의 집단에서 배제하지 않았다.
38. 그러므로, 나는 모든 관련없는 것들을 배제하는 형식을 사용하도록 강요받는 나 자신을 본다.
39. 그러므로 나는 당신이 더 이상 우리 접촉의 일과 발생에 대해 상기 사람들에게 알리지 않도록 지시를 제정합니다.
40. 나는 당신이 그들과 접촉하는 것을 원하지 않으며 금지할 수도 없지만, 당신이 그들에게 더 이상 중요한 것들과 정보를 제공하지 않아야 한다는 지시를 내립니다.
41. 이 지시를 따르지 않으면 다른 연락 담당자를 찾을 수 없더라도 연락을 종료해야 합니다.
42. 이것으로 나는 당신의 개인적인 관심사와 결정에 간섭하고 싶지 않지만, 이 문제는 근본적으로 우리로부터 비롯되기 때문에 당신만의 문제가 아니며, 이것이 우리가 우리 자신을 위해 특정 결정적 Gewalt를 예약하는 이유이기도 합니다.
43. 만약 내가 우리의 연락을 끊어야 한다면, 나는 당신이 나와 매우 연결되어 있다고 느끼는 매우 놀라운 인간이라는 것을 알게 되었기 때문에 그것에 대해 매우 슬플 것입니다.
44. 그럼에도 불구하고, 나는 관련된 사람들이나 그들 중 일부가 그들의 합리성과 지성을 영적인 형태로 바꾸려고 할 때를 제외하고는, 내가 받은 가르침에서 벗어날 수 없다.
45. 그러니 어떤 길로 가고 싶은지 스스로 결정하십시오 – 어떤 길이 당신에게 가장 가치있는 길입니까?
46. 내가 너희에게 ...


빌리:
… 아.


셈야제:
47. 이제 나는 말해야 하고 질문이나 이의를 처리할 수 없기 때문에 나를 방해하지 마십시오.
48. 결정은 당신 혼자만의 것이기 때문에 나는 당신을 대신하여 결정할 수 없습니다.
49. 당신은 존재 또는 비존재를 당신의 손에 가지고 있으며, 당신이 스스로 결정을 내려야 하기 때문에 나는 당신에게 한쪽이나 다른 쪽에 대해 조언할 수 없습니다.
50. 우리의 만장일치 결정에 따라 나는 당신에게 6일 동안 생각할 시간을 줄 것이며 나 자신도 ...


빌리:
나는 이미 마음을 정했어, 셈야제. 그것이 내가 이미 일찍이 말하고 싶었던 것입니다.


셈야제:
51. 그게 마지막인가요?


빌리:
하지만 당신은 그것을 알고 있습니다.


셈야제:
52. 나는 그것을 바랐지만 그럼에도 불구하고 감히 말하지 못했습니다.
53. 나는 너에게서 심하게 산산조각난 감정을 집어 들고 있기 때문에 확실히 당신에게 쉽지 않습니다.


빌리:
젠장, 그게 정말 그렇게 중요한가요? 나는 내가 잘못 행동했다는 것을 정확히 안다. 나는 종종 거짓 희망을 가지고 있기 때문에 단순히 바보입니다. 그렇기 때문에 당신이 나에게 진실을 말하고 폭동 행위를 읽어 준 것은 꽤 좋았습니다. 채찍질이 나한테 어울리는 게 맞을 텐데, 또 빌어먹을.


셈야제:
54. 당신만 실수를 하는 것이 아니라 여기저기서 우리에게도 실수를 하기 때문에 동요하지 마십시오.
55. 반면에, 당신이 말했듯이 당신의 '거짓 희망'은 나에게 이해할 수 있습니다, 왜냐하면 나는 그러한 것들에 관해서 당신의 사고 방식을 아주 잘 알고 있기 때문입니다.
56. 그러나 그런 상태의 조금도 가지고 있지 않기 때문에 자신을 바보라고 부르지 마십시오.
57. 반면에 그렇게 자신을 모욕하고 모욕할 때 당신은 나에게 고통을 주고 있습니다.
58. 나는 정말로 그것에 대해 내 안에 끔찍한 화를 느낍니다.
59. 나는 확실히 너에게 너무 가혹했고, 너 자신도 자신에게 너무 가혹하다.


빌리:
나는 곧 울기 시작할 것이다, 젠장, 또 젠장.


셈야제:
60. 나도 정말 기분이 좋아.
61. 왜 이런 일들이 일어나야 합니까?


빌리:
하지만 나는 비이성적이고 잘못 행동했기 때문에 그렇게 말했다.


셈야제:
62. 슬프게도 우리 모두는 배우기 위해 실수를 해야 하기 때문에 모든 것이 미리 결정될 수 있는 것은 아닙니다.
63. 그러나 나는 이런 것을 좋아하지 않기 때문에 더 이상 욕하지 마십시오.
64. 이 말이 당신의 감정이 지나칠 위험이 있을 때 당신을 부끄럽게 하는 표현일 뿐이라는 것을 알고 있지만 앞으로는 그런 일이 일어나지 않도록 하십시오.
65. 당신의 솔직한 감정은 나에게 많은 의미가 있으며 그것을 숨기거나 자신을 창피하게 할 필요가 없습니다.
66. 그러나 그것이 바로 당신이 저주할 때 하고 싶은 일입니다.


빌리:
고맙습니다, Semjase, 솔직한 말이었습니다. 나는 앞으로 당신의 소원에 주의를 기울일 것이지만, 그럼에도 불구하고 때때로 발생하더라도 하루에서 다음 날로 악을 흘리지 않기 때문에 화내지 마십시오.


셈야제:
67. 물론, 당신은 자신에게 정말 정직하기 때문에 모든 노력을 기울일 것이라는 것을 알고 있습니다.
68. 당신이 자신을 잊을 경우를 대비하여 나는 그것을 기억할 것입니다.
69. 하지만 어제 아침에 빌려주신 책에 대해 간단히 말씀드리고 싶습니다.
70. 나는 이미 그것의 일부를 위해 노력했다.
71. 원칙적으로 나는 그 일이 부분적으로 매우 가치 있다고 생각하는 반면, 다른 부분은 부정적인 의미에서 매우 많이 왜곡됩니다.
72. 책의 저자는 환상, 비합리적인 가르침 및 현실을 하나의 콤플렉스로 바꾸기 때문에 자신을 명확하게 볼 수 없습니다.
73. 그는 진리에 대한 어느 정도의 좋은 인식에도 불구하고 여전히 종교적으로 심하게 묶여 있고, 따라서 모든 진리를 알지 못하고 종교적으로 잘못된 길로 빠져 있기 때문에 비현실과 진리를 구별할 수 없는 인간이라는 것은 매우 명백하다.
74. 종교의 영향을 받은 인간에게 이 작품은 가치 있는 인상을 불러일으킬 수 있지만, 순전히 영적인 측면을 평가할 때 진리를 인식하는 인간에게도 그렇게 할 수 있다.
75. 종교적 가치에 대한 인상은 일반적인 비이성적인 가르침을 의미하는 반면, 영적인 측면은 실제로 가치가 있다.
76. 그러나 이 영적으로 가치 있는 요소는 저자로부터 무의식적으로 발생하며, 저자는 그것을 이해할 수 없거나 단지 예감을 갖거나 인식할 수 없다.
77. 그러나 현재 지상의 인류가 대부분 종교의 영향을 받는 인간들로 구성되어 있기 때문에, 이 책은 종교 서적들과 마찬가지로 수백만 배의 피해를 입힐 또 다른 비이성적인 가르침의 작품을 의미한다.
78. 나는 아직 완전히 해결하지 못했기 때문에 현재로서는 이것에 대해 더 설명할 수 없습니다.
79. 그러나 그것이 보이는 방식대로, 그것은 다음 부분에서도 다른 측면을 양보하지 않을 것입니다.
80. 다음 회의에서 다시 가져갈 것이며, 필요한 경우 추가 설명을 할 것입니다.
에서 연락처에 대한 특집
1975년 4월 20일 일요일


일요일 새벽 4시가 조금 지났을 때, 동행한 사람들이 셈야제 호의 상륙 지점에 관심을 가졌을 때, 우리는 그 배가 착륙했을 수도 있는 몇 가지 압력 궤적을 찾기 위해 그 지역을 수색하였다. 그러나 우리의 수색은 헛수고였는데, 어둠 속에서 아무것도 발견할 수 없었기 때문이다.
따라서 월요일 오후 13시 30 분에 나는 다시 그 장소로 돌아 갔고 실제로 여전히 매우 가볍게 보이는 흔적을 발견했습니다. 그러나 이것들은 우리가 수색한 가장 낮은 곳에서 약 30미터 떨어진 곳에 있었습니다. 두 그루의 날씨 소나무 아래에는 넓고 평평한 곳이 있었습니다. 내가 알아차릴 수 있었던 흥미로운 특징은 다음과 같았다: 내가 내 차량과 함께 숲길을 이용하여 도착했을 때, 빔십의 야간 시작 장소에 도로 한가운데에 서 있는 군용 지프가 내 길을 막고 있었다. 나는 어쩔 수 없이 속도를 줄이고 지프차를 아주 천천히 지나쳐 갔는데, 그 지프차의 보닛은 스위스 육군 대위가 그 위치를 정확하게 스케치하는 데 사용했고, 두 명의 장교가 아마도 탐지기 수색 장치였을 것 같은 수색 장비를 가지고 도로 아래와 위쪽 지역을 수색했다.
지프차를 지나 선장 옆에서 운전하는 동안, 나는 스케치를 정확히 알아볼 수 있었고 언덕 높이에 십자가가 있는 원이 정확히 배치되어 있다는 것을 확인할 수 있었는데, 동행자의 설명에 따르면 빔쉽은 아침 4시에 전나무 앞에서 하늘로 솟아올랐음에 틀림없습니다.
도로를 따라 여행하면서 나는 나에게 이상하게 보였던 관찰 후 다시 속도를 높이고 언덕을 올라 차를 주차하고 군대에 가서 그들의 행동에 대해 묻고 싶었습니다. 그러나 언덕에서 내려오자마자 지프 쪽에서 고함소리가 들려왔고 두 명의 수색 경찰은 황급히 그들의 차로 달려가 맹렬한 속도로 울퉁불퉁한 들판길을 건너 달아났습니다.
그런 다음 나는 그 지역을 수색하여 빔쉽의 착륙 지점을 찾은 다음 다른 곳으로 이동하여 더 넓은 주변을 수색하여 군인을 찾았는데, 그들의 관찰 된 행동이 이상한 방식으로 나를 감동 주었기 때문입니다. 그러나 그 수색은 헛수고였는데, 왜냐하면 내가 그 지역을 아무리 멀리 운전해도 군인들을 찾을 수 없었고, 그들의 차량도 찾을 수 없었기 때문이다. 그러나 그 후 다시 파피콘 방면의 주요 도로를 달리다가 언덕을 다시 올려다보았을 때, 빔쉽이 착륙하고 이륙한 곳까지 군용 지프차가 다시 그곳에 서 있었고, 군인들은 그 지역을 다시 수색하고 있었다. 나는 재빨리 돌아서서 언덕으로 돌아갔지만, 지프차와 겨우 100m 거리까지 갔을 뿐이었고, 첫 출전 때와 똑같은 게임이 진행되었다. 군인들은 급히 차량으로 달려가 달아났다.
군대의 이러한 특이한 행동은 그들의 존재가 아마도 UFO(빔쉽)와 관련이 있을 것이라는 의심을 불러일으켰다. 분명히, 그 야간 사건은 어딘가에서 관찰되고 보고되었거나, 군대가 어떤 식으로든 다른 방법으로 그 사건에 대한 보고를 받았을 것이다.