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[zeus]

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여덟 번째 연락처
1975년 3월 18일 화요일 15:04
빌리:
오늘은 허락해 주신다면 많은 질문이 있습니다.
셈야제:
1. 너무 많지 않은 경우.
빌리:
몰라요; 첫 번째는 재료에 관한 것입니다. 이게 뭐예요?
셈야제:
2. 재료는 만질 수 있는 아이디어입니다.
3. 그것은 만질 수 있는 고체 형태의 에너지입니다.
빌리:
그것은 상식적이지만, 물질은 어떻게 생겨나는가?
셈야제:
4. 원리는 매우 간단합니다. 그러나 나는 그것을 말할 수 없습니다.
5. 그러나 모든 에너지가 고체 형태로 변환될 수 있다는 것은 사실입니다.
6. 각각의 에너지를 고도로 집중시키고 고도로 집중시키는 것만 있으면 고체 물질로 변환될 수 있습니다.
7. 이러한 방식으로 재료의 고체 물질의 기본 빌딩 블록이 생성됩니다. 중성자, 양성자 및 전자.
8. 이들로부터 원자와 다양한 화합물이 형성되고, 그런 다음 세 가지 (3) 가지 다른 응집 상태에서 고체 외부 케이스를 형성하며, 그럼에도 불구하고 과학자들은 이를 알고 있습니다.
9. 고체 물질과 같은 종류의 에너지는 모든 면에서 동일한 가치를 지닙니다.
10. 즉, 당신 종류의 물질이 절대 에너지인 것처럼, 당신 종류의 에너지는 절대 물질입니다.
11. 그것은 우주의 모든 것이 예외 없이 물질이나 에너지로 구성되어 있음을 의미합니다.
12. 에너지와 물질이라는 두 용어는 근본적으로 하나이며 동일한 것을 나타내지만, 그들은 두 가지 다른 형태, 즉 거친 실체와 미세한 유체를 지정합니다.
13. 굵은 실체는 재료를 의미합니다. 미세 유체는 에너지를 의미합니다.
빌리:
글쎄, 옳지만, 그것은 내 질문을 설명하지 않습니다. 물질이 근본적으로 어떻게 생겨나는지 알고 싶기 때문입니다.
셈야제:
14. 물론 당신의 에너지로부터.
빌리:
그대는 충분히 정확하지 않다. 나는 여러분의 에너지에 앞서서 다른 무언가가 아마도 결정적인 요인이라고 생각하는데, 왜냐하면 내가 아는 한, 그 자체로 하나됨을 형성하는 두 가지 요소는 항상 함께 와야 다시 하나됨을 낳기 위해 가능하기 때문입니다.
셈야제:
15. 당신은 가차없고 나를 곤경에 빠뜨리고 있습니다.
빌리:
나는 그것을 원하지 않는다.
셈야제:
16. 좋아, 내가 허락하는 한 모든 것을 당신에게 설명하겠습니다. 비록 당신이 다시 한 번 이 점에서 우리가 당신에 대해 알고 있는 것보다 더 많은 것을 알고 있는 것 같습니다.
17. 재료는 아이디어의 구체화입니다.
18. 에너지로서 물질은 미세 유체이며 질량으로는 고도로 농축되고 응축되어 있습니다.
19. 두 가지 유형 모두 장치에 의해 생산될 수 있으며, 당신 역시 이미 다양한 형태로 연습하고 있습니다.
20. 그러나 일반적으로 그것들은 완전히 자연스럽게, 즉 관념에 선행하는 영적인 힘을 통해 생산됩니다.
21. 근본적으로, 창조물은 이것에 대한 책임이 있다. 그것은 엄청난 영적 형태이며, 그 요소는 차례로 여러분과 같은 종류의 에너지를 체현하는 요소입니다.
22. 아이디어는 그것에서 발생합니다.
23. 정신의 힘(차례로 에너지를 구현함)은 그런 다음 아이디어를 미세한 유체 에너지로 응축하고 농축하며, 그 에너지는 더 큰 농도에 의해 굵고 실질적인 물질로 응축됩니다.
빌리:
그렇다면, 모든 장식과 함께, 전체 우주는 실제로는 미세하고 유동적이며 굵고 실체가 있는 에너지로 응축되고 농축된 관념에 불과한 것일까?
셈야제:
24. 물론입니다.
빌리:
그렇다면, 이 엄청난 영적 형태, 창조 요소는 무엇인가?
셈야제:
25. 창조는 창조 안에 있는 관념으로 이루어져 있으며, 창조 안에서 응축된 너희의 영적 에너지에 대해 – 우리는 또한 창조에 대해 더 많이 알지 못한다.
빌리:
그렇다면 당신은 이 점에 있어서 나보다 더 많이 알지 못할 것입니다.
셈야제:
26. 생명체가 이 비밀을 드러낼 수 있을 때, 그것은 그 자체로 창조의 일부가 되기 때문이다.
빌리:
제가 상상했던 모습은 그랬습니다. 하지만 아직 더 궁금한 게 있어요, 셈야제.
셈야제:
27. 그냥 물어보십시오. 그러나 나는 지구의 인간 존재의 의식 발달에 여전히 해로울 수 있는 어떤 비밀도 누설하도록 허락되지 않는다는 사실을 의식하여라.
28. 그러므로, 과학적인 성격의 질문들과 같은 질문들을 제게 남겨 주십시오, 왜냐하면 앞으로는 제가 그것들을 대답하지 않은 채로 남겨 두어야 할 것이기 때문입니다.
빌리:
그러나 바로 그러한 질문들이 아직도 남아 있는데, 왜냐하면 나는 그것들을 너희에게 물어보라는 지시를 받았기 때문이다.
셈야제:
29. 대답을 위한 이 질문들이 나의 권위에 속한다면, 나는 물론 너희를 위해 대답할 것이지만, 그 질문들에 대한 대답이 여전히 기대되고 있기 때문에 너희의 이미지를 위해서만 대답할 것이다.
30. 그러나 앞으로 그런 질문을하지 마십시오.
31. 그러한 질문들은 너무 멀리 이끌어 궁극적으로 지구의 인간들에게 그들에게 좋은 것보다 더 많은 인식을 가져다 줄 것입니다.
32. 그들의 의식 발달은 여전히 모든면에서 너무 억제되어 있습니다.
33. 반면에, 당신이 자신의 발달에 관심이 있는 자신에 대한 질문을 제기한다면, 나는 그것들에 대답하는 데 매우 확실히 더 나아갈 수 있습니다.
34. 그렇다면 특정 사항에 대해 이야기해서는 안 되며 이를 혼자 간직하도록 요청받습니다.
35. 당신의 친구와 지인들은 어떤 것들을 이해할 수 있을 만큼 발전하지 않았습니다.
36. 계획에 따라 3/2 및 3/1 및 3/3 기간으로 일부를 분류 할 수 있습니다.
37. 현재 친구 중 한 명만 레벨 3/7에 속합니다.
38. 그러나 그들 모두는 여전히 의식에 기반한 것보다 더 멀리 나아가고자 하는 충동과 필요성에 지배를 받고 있다.
39. 따라서 그들은 또한 처리 능력을 초과하는 질문을 제기합니다.
40. 그리고 동일한 충동의 결과로, 그들도 우리와 접촉할 수 있기를 원합니다.
41. 이것은 그들이 이것이 가능하지 않을 것임을 잘 알고 있음에도 불구하고.
42. 그들은 더 이상 나아가기 전에 먼저 근본적이고 기본적인 진리를 인식하고 그것을 인정해야 합니다.
43. 그러나 그들은 여전히 의심의 단계에 있으며, 진리 중의 진리가 그 자체로 효력을 발휘하게 되기를 원하지 않는다.
빌리:
당신의 기분을 상하게 하고 싶지 않았어요, 셈야제.
셈야제:
44. 나도 그렇게 인식하지 못했지만 그 모든 것을 당신에게 설명해야 했습니다.
빌리:
고맙습니다만, 이제 나머지 질문을 드려도 될까요?
셈야제:
45. 물론입니다.
빌리:
우리의 분자 생물학은 어떻습니까? 우리는 이것으로 올바른 개발 길을 가고 있습니까?
셈야제:
46. 심지어 매우 광범위합니다.
47. 당신은 몇 가지 인식이 부족할 뿐이며, 이는 당신에게 상상할 수 없는 문을 열어줄 것입니다.
48. 당신의 과학자들은 매우 위대한 발견과 인식을 만들기 직전에 있으며, 이는 매우 큰 가능성을 초래할 것입니다.
49. 나는 당신에게 그것에 대해 더 이상 설명 할 수 없습니다.
빌리:
나는 그것으로 만족합니다, 감사합니다! – 다음 질문은 유전 인자를 구성하는 유전자에 관한 것입니다. 그것에 대해 말해 줄 수 있습니까?
셈야제:
50. 그것은 색체의 유전 적 특성의 운반체입니다.
빌리:
그것은 나에게 명백하지만, 유전자는 어떻게 생겨났는가 – 그리고 염색체는 모든 생명체에서 동등한가?
셈야제:
51. 두 번째 질문에 관한 한 그렇지 않습니다.
52. 존재의 종류에 따라 그들은 다르고 그들의 수도 다릅니다.
53. 그러나 인간 생명체는 일반적으로 동일한 수의 염색체 쌍을 가지고 있습니다.
빌리:
그렇다면 이러한 색깔의 몸체는 생명체의 연령 제한에 어떤 영향을 미칠까? 아니면 나이는 유전적으로 결정되는 요인입니까?
셈야제:
54. 확실히 그것은 유전자의 결과입니다.
55. 유전자는 뇌와 정신을 통해 세포의 기능을 제어하고 세포의 생명, 재생 및 부패를 지시합니다.
빌리:
고마워, 이미 충분합니다. 염색체 자체는 어떤 기능을 가지고 있습니까?
셈야제:
56. 그들은 생명체의 유형, 형태 및 성별을 결정합니다.
57. 그들은 또한 염색체에 요인 영향을 미치고 존재하는 요인에 따라 정상 또는 거짓 회로로 전환하게 하고 돌연변이를 일으킬 수 있는 유전자의 기본 운반체입니다.
빌리:
몽골주의도 이런 돌연변이에 속하는 것일까?
셈야제:
58. 이러한 맥락에서 이것은 근본적으로 수많은 가능성으로 인한 세균의 손상에 기반을 두고 있기 때문에 많은 경우에 초수 염색체를 생성할 수 있습니다.
빌리:
불행히도, 나는 이것에 대해 충분히 이해하지 못하지만, 대답은 나에게 충분하다. 그러나 이 염색체는 무엇으로 구성되어 있습니까?
셈야제:
59. 주로 단백질과 핵산.
빌리:
좋지만, 이제 유전은 어떨까요?
셈야제:
60. 당신은 포기하지 않습니다.
61. 각 유전자는 한때 존재했던 특성을 유전합니다.
62. 각 개별 속성에는 두 가지 결정 요인, 즉 음수와 양수, 남성과 여성의 속성이 포함됩니다.
63. 그러나 다양한 가능한 영향으로 인해 "잘못된 회로" 또는 "잘못된 품종"이 발생할 수 있으며, 이로 인해 돌연변이 생명체가 발전할 수 있습니다.
64. 우성 유전자가 열성 유전자를 가리는 경우도 발생하여이 유전자가 발달에 도달 할 수 없습니다.
65. 그럼에도 불구하고 두 유전자 모두 전달될 수 있습니다.
66. 물론, 유전자도 우주의 다른 모든 것과 마찬가지로 진화 또는 퇴행성 과정을 겪기 때문에 시간이 지남에 따라 변할 수 있습니다.
빌리:
이것이 정확히 내 지식의 뚜렷한 분야가 아니더라도 이해합니다. 그러나 지식의 유전이나 단순히 지능의 유전은 어떻습니까?
셈야제:
67. 지능은 의식 진화의 결과이기 때문에 이것은 유전자와 어떤 식으로든 관련이 없습니다.
68. 그러나 영적이고 의식에 기초한 사고와 그에 따른 요소들, 예를 들어 지식, 지혜의 본질, 지성과 같은 요소들은 의식의 순수한 요소들이며, 따라서 그것들은 의식에 기초하고 유기적으로 표현될 수 있다.
69. 이 산들은 지혜와 지성의 본질을 고체로 의식에 기초한 운반체를 형성하는 반면, 정신은 근본적으로 그 자신 안에 미세한 유체 요소와 동일한 지식을 포함하고 있다.
70. 조악한 실체가 있는 생명체라 할지라도, 모든 것은 두 가지 요인에 의해 결정되므로, 순전히 영적인 또는 미세한 유체 생명체와 조악한 실체적 생명체가 존재해야 한다.
71. 그러므로 이 경우에 이것은 지혜와 지성의 본질이 물질적 의식에 기초한 조악하고 실체적인 형태로서뿐만 아니라 영적-에너지적-현존한다는 것을 의미한다.
72. 이것은 지혜와 지성의 본질이 조잡하고 실질적인 방식으로 더욱 이식될 수 있게 한다.
73. 이것은 예를 들어 이러한 산을 한 뇌에서 추출하여 다른 뇌에 이식하기 위해 유전자 변형을 할 수 있음을 의미합니다.
74. 그 결과, 생명체의 전체 종족은 각 개인이 없어도 지혜, 지식, 지성의 본질을 동등하게 가질 수 있다 베센 다양한 진화 기간을 거쳐야 합니다.
75. 이런 식으로, 새로운 정신 형태 (지구의 인간이 종종 정신적으로 아프고 바보 같다고 잘못 언급하는)조차도 고도로 발달 된 지식과 생명 형태로 바뀔 수 있습니다.
76. 그러나 당신의 과학자들은 이미 오랫동안 이 방면에서 일해 왔으며 일반 대중에게 알려지지 않았음에도 불구하고 기록할 수 있는 매우 좋은 성공을 거두었습니다.
77. 그러므로 지혜와 지혜의 본질은 결코 유전자의 결과가 아니며, 그것들은 또한 육신에 거하는 정신 자체에 의해 전달되거나 전해지는 것이 아니다.
78. 그러므로 이것은 지적이거나 매우 지혜로운 인간이 자손을 낳을 수 있다는 것을 의미하는데, 지구인은 그것을 "정신병자"와 "바보같다"고 묘사하지만, 의식과 지능이 약한 인간은 의식과 지성의 끔찍한 발달의 자손을 낳을 수 있다.
79. 이것은 실제로 한 몸에 내재하는 각각의 물질적 의식이 그 자체로 지식의 관점에서 발전하는 정도와 관련된다.
80. 그러나 지혜와 지성의 본질이 유전자의 결과라면 새로운 영혼은 결코 집(몸)을 찾지 못할 것이며, 이미 존재하는 생명체는 너무 빨리 "영성화"되기 때문에 매우 빠르게 파괴되고 멸종될 것입니다.
81. 이것은 점점 더 고도로 발달된 생명만이 생식될 것이기 때문에 새로운 영혼이 살고 발전할 기회가 더 이상 제공되지 않을 것이기 때문이다.
빌리:
그러면 소위 "영의 병"이 유전될 수 있는 이유는 무엇입니까?
셈야제:
82. 진정한 정신적 질병은 없고 오직 의식의 물질적 질병만이 있을 뿐이며, 이것들은 지식 면에서 아직 미성숙하거나 이미 교육된 의식에 대한 Gewaltsamkeit에서 비롯된 망상에 기초하고 있다.
83. 그리고 유전자는 의식의 영향을 받기 때문에 혼란스러운 충동을 포착하고 저장하고 혼란스러운 생각을 만들어 혼란스러운 생명체가 됩니다.
84. 그러나 이런 식으로 교란된 생명체는 세대에서 세대로, 즉 멈출 수 없는 정신의 발전과 의식의 재생을 통해, 주기적으로 일어나는 진화를 통해 다시 정상화된다.
85. 따라서 이것은 정신의 힘을 사용하는 혼란스러운 물질적 의식에 의해, 유전자의 생명 기능이 손상됨으로써, 즉 특정 요인들의 잘못된 통제에 의해 손상된다는 것을 의미한다.
86. 이 잘못된 통제는 차례로 충동을 일으켜 뇌산을 동일한 거짓 요인으로 산재시키고 혼란을 일으키고 그 결과 실제로 유기적인 망상을 일으킵니다.
87. 그러나 의식의 진화는 내가 이미 언급했듯이 망상이 세대에 걸쳐 다시 정상화될 수 있음을 보장한다.
88. 이런 식으로 교란된 생명체는 그 종류에 따라 다른 짐을 질 수 있지만, 마찬가지로 그들의 자손도 마찬가지다.
89. 자손의 몸에 깃드는 정신의 발달 단계에 따라, 이들은 그들의 의식 속에서 다소 동요될 수 있다 - 매우 저발달된 의식은 고도로 발달된 의식이라기보다는 훨씬 더 확실하며, 따라서 정신의 힘을 통해 그러한 잘못된 통제가 스스로를 무력화할 수 있다는 것은 심지어 실현 가능하다.
90. 따라서 당신이 말한 것처럼 의식이 아픈 생명체가 결코 비정상적이지 않은 자손을 낳는 것이 절대적으로 가능합니다.
91. 그러나 다른 한편으로는, 여러 세대가 지난 후에, 모든 것이 다시 정상화된 후에는, 개발되지 않은 작은 요인 요소들이 고립된 경우에 특정한 손해가 발생하도록 허용할 수 있으며, 그 손해는 다시 그로 이어질 수 있다.
빌리:
환상적이지만 소위 "정신 질환"이 너무 많습니다 ...
셈야제:
92. 그것은 우리를 너무 멀리 데려 갈 것입니다.
빌리:
물론, 다른 질문을 할 수 있다면?
셈야제:
93. 물론입니다.
빌리:
그것은 상대성 이론, 특히 시간 팽창의 문제에 관한 것입니다.
셈야제:
94. 그래도 당신은 그것에 대해 알고 있습니다.
빌리:
질문자들은 당신으로부터 대답을 원하기 때문에 나는 나 자신을 묻는 것이 아닙니다.
셈야제:
95. 오, 물론 알겠습니다 – 하지만 이것에 대해 조금 확장해야 합니다.
96. 공간을 마스터할 수 있는 다양한 가능성이 있습니다.
97. 그러나 그들 모두를 묘사하는 것은 지구상의 인간에게 너무 이해할 수 없고 너무 환상적이기 때문에 의미가 없습니다.
98. 그러나 비행 물체의 경우 공간을 안전하게 마스터할 수 있는 가능성은 단 하나뿐입니다.
99. 이 가능성은 상대성 이론이 단지 이론으로 남아 있기 때문에 시간의 팽창이 폐지되는 초공간의 가능성입니다.
100. 그러나 시간 이동이나 시간 팽창을 제거하려면 이미 이전에 설명했듯이 하이퍼 스페이스로의 돌파가 필요합니다.
101. 더 정확한 세부 정보를 제공할 수 없습니다.
102. 그러나 어쨌든 "점프"는 보호 방패의 순간적인 마비와 갑자기 증가 된 속도로 매우 빠르게 발생하여 질량이 순간적으로 팽창합니다.
103. 이것은 시작되는 과정이 너무 빨리 일어나서 장치에 의해 생성되는 속도와 특정 과정이 물질을 수백만 분의 1초 내에 왜곡시켜 초공간을 시간을 초월하여 횡단할 수 있는 미세한 형태로 만든다는 것을 의미한다.
104. 말했듯이 빛의 속도를 수억 번 초과하더라도 속도에 관한 것만이 아니라 다양한 다른 과정이 추가로 필요합니다.
105. 속도 자체로 인해 질량 변화의 효과가 생성되어 하이퍼 점프를 가능하게합니다.
106. 물체의 질량은 속도의 증가에 비례하여 증가합니다.
107. 이것은 질량이 끝없이 커진다는 것을 의미합니다.
108. 그러나 우리 선박은 보호 방패로 보호되고 있으며 이러한 방패는 이러한 과정을 방지하고 방패를 끄는 것만이 왜곡 효과를 허용합니다.
109. 그렇다면 바로 이 과정이 실제 왜곡을 가속화하고 비물질화를 일으키기 위해 이용된다.
110. 그 결과 공간과 시간은 동시에 마비되고 서로를 상쇄하는데, 이는 배가 출발점에서 비물질화할 때 이미 목적지에서 재물질화하고 있음을 의미한다.
111. 이 모든 과정은 1초의 100만분의 1초 이상 지속되지 않기 때문에 초공간을 가로지르는 생명체도 어떤 종류의 변화에 대한 대가를 지불할 필요가 없습니다.
112. 우주선이 빛의 속도보다 느리게 비행하는 경우, 이것은 먼저 무책임한 시간을 요구하지만, 특히 우주 여행을 처음 접하는 사람들에게는 항상 그렇습니다.
113. 모든 사람은 경험과 인식을 통해서만 배웁니다.
114. 둘째, 이러한 유형의 우주 비행은 매우 위험하며 목적지에 도달하는 모든 것에 의문을 제기합니다.
115. 그러나 우주선이 하이퍼스페이스를 사용하지 않고 빛의 속도를 돌파하면 상대성 이론이라고 부르는 그 재앙이 우주선과 탑승자에게 닥칩니다.
116. 빛의 속도보다 빠른 속도는 하이퍼 스페이스의 장벽이 뚫리지 않고 초 공간이 동맹이되지 않으면 모든 종류의 위험을 품고 있습니다.
117. 시간 팽창은 이러한 위험 중 하나일 뿐입니다.
118. 또 다른 위험은 이 경우에도 우주선의 질량이 속도에 비해 무한대로 팽창하여 특정 상황에서 우주선과 탑승자의 파괴를 초래할 수 있다는 것입니다.
119. 그러나 여전히 많은 다른 위험이 있습니다.
120. 그럼에도 불구하고 모든 생명체는 경험과 지식을 얻는 진화 과정을 완료해야 합니다.
121. 또한 우리 선조들은 이러한 문제들과 씨름해야 했고 공간과 시간 속에서 길을 잃었다.
122. 그러나 다른 생명체에게도 같은 일이 일어났고 일어나고 있습니다.
123. 따라서 과거의 일부 "시간 여행자"가 나타나는 경우가 반복해서 발생하여 종종 그들에게 매우 큰 문제를 일으킵니다.
124. 종종 그들은 더 이상 고향 세계를 찾을 수 없거나 완전히 파괴된 것을 발견합니다.
125. 가끔씩 베센 은하계에 외래적인 이런 종류의 것들도 나타나는데, 그것들은 이미 지구까지 침투했고 계속해서 다시 올 것입니다.
126. 그러한 "시간 여행자"중 일부는 이전에 지구에 좌초되어 이곳을 떠나지 않았습니다.
127. 그들에 관한 오래된 이상한 전설과 이야기가 너희 사이에 알려져 있다.
128. 그럼에도 불구하고, 시간이 지남에 따라 이들 중 많은 사람들이 베센 죽었거나, 퇴화하거나 지상의 생명체와 섞였다.
129. 오늘날에도 그러한 "시간 여행자"가 지구를 방문하는 것은 드문 일이 아닙니다.
130. 그리고 그들 중에는 많은 사람들이 있는데, 그들은 다시는 고향 세계를 찾지 못하므로 단순히 다른 세계 어딘가에 정착합니다.
131. 그러나 종종 그들은 또한 우주의 창공에서 길을 잃고 죽습니다.
132. 드물지 않게 그들은 수천 년, 심지어 수백만 년 동안 움직이는 반면, 그들에게는 몇 분 또는 몇 년 만 지나갑니다.
133. 속도의 위험은 매우 크며 비행 물체나 차량이 차폐되지 않은 경우 이미 시속 몇 킬로미터에서 시작됩니다.
134. 보호 조치가 없으면 시속 몇 킬로미터의 최소 속도조차도 재료의 모양, 구조 및 안정성을 손상시킵니다.
135. 자연스러운 결과는 질량의 팽창과 물질의 분해입니다.
136. 이것은 저속에서도 차량이나 비행 물체의 질량이 속도에 비해 눈에 띄지 않게 증가하고 느린 파괴의 효과를 유발한다는 것을 의미합니다.
137. 말했듯이, 이것은 이미 시속 몇 킬로미터의 속도와 당신의 기술로는 거의 감지할 수 없는 최소한의 용어로 발생합니다.
138. 저속에서는 이 과정이 매우 오랜 시간이 걸리며 특정 상황에서는 수백 년이 걸릴 수 있습니다.
139. 그러나 매우 빠른 속도에서는 시간이 수십 년 또는 몇 년으로 단축됩니다.
140. 또한 생명체 자체도 이 과정에 의해 손상되는데, 그 이유는 그들의 질량도 속도 때문에 변하기 때문입니다.
141. 뇌의 질량이 변하기 때문에 뇌의 기능이 영향을 받습니다.
142. 이로 인해 모든 기능이 느려지고 중단이 발생합니다.
143. 다른 말로 하면, 이것은 갑자기 사고와 반응 기능이 멈추고 공허함이 생긴다는 것을 의미한다.
144. 따라서 생명체는 자신과 자신의 차량에 대한 통제력을 상실합니다.
145. 생명체는 자신의 기능에 대한 통제력을 효과적으로 상실합니다.
146. 물론 모든 생명체는 이러한 요인에 점차 익숙해지고 어느 정도 통제할 수 있습니다.
147. 그러나 모든 생명체에게는 어딘가에는 단순히 실패해야하는 절대 한계가 있습니다.
148. 세속적인 용어에 따르면, 그러한 사건이 인간을 괴롭히기까지는 종종 여러 해가 걸릴 수 있습니다.
149. 모든 면에서 젊고 강력한 인간은 매우 견딜 수 있습니다. 그러나 무시된 자연의 법칙에 복종하게 되는 시간도 옵니다.
150. 모든 개인은 다른 사람과 다르며 한계도 다릅니다.
151. 그러나 한 가지 분명한 것은, 생명체가 이 점에서 실패하면, 견딜 수 있는 한계에 도달한 것이며, 그러한 기계가 대량으로 팽창하는 영향으로부터 보호되지 않는 한, 자신의 걷는 속도보다 더 큰 어떤 종류의 기계도 더 이상 작동시켜서는 안 된다는 것이다.
152. 지구의 인간들이 이 권고를 지키고 따른다면, 그들은 기록할 고난, 비참함, 병자, 사망자가 줄어들 것이다.
153. 그러나 인간은 오랜 세월 동안 그랬던 것처럼 고의적으로 완고하며 가르침을 받기를 원하지 않습니다.
154. 오늘날에도 여전히 그/그녀는 자신을 창조의 왕관이라고 생각하고 우주에서 유일한 인간 생명체라는 망상 속에 살고 있습니다.
155. 그럼에도 불구하고, 당신은 이미 과대망상증을 통제하고 우리의 발언을 따르고 싶어하는 모든 사람들에게 이 말을 퍼뜨려야 합니다.
빌리:
환상적. – 이런 것들에 비하면 우리의 유토피아 작가들은 정말로 상상력이 없는 비참한 펜을 누르는 사람들에 불과하다.
셈야제:
156. 그들 중 많은 사람들이 가능성과 진실에 매우 가깝기 때문에 실수하지 마십시오.
157. 특히 이런 종류의 훌륭한 작가들은 종종 우리와 다른 권력에 의해 영감을 받기도 하며, 그들의 작품은 다가올 일을 위해 인간을 준비시킨다.
158. 그러나 또한 이런 식으로 과학자들은 특정 영역과 가능성을 인식하게 되며, 이를 바탕으로 특정 방향으로 연구를 수행하고 성공을 거둡니다.
빌리:
그렇게 말할 수 있습니까?
셈야제:
159. 확실히, 이 설명을 위한 시간이 왔고, 더욱이 매우 많은 사람들이 이미 그것에 대해 생각하고 있기 때문이다 – 비록 그들이 이러한 연관성을 의심하기만 할지라도.
빌리:
그렇다면 지난 100년 동안의 기술 등의 급속한 발전은 지구상의 인간들만의 일이 아닌가?
셈야제:
160. 그렇지 않다, 왜냐하면 우리와 다른 많은 사람들도 비록 발전이 시대에 의해 조절되더라도 일부 기여했기 때문이다.
빌리:
물병자리 시대를 말씀하시는 건가요?
셈야제:
161. 물론, 내가 말하는 시대가 바로 그것이다.
162. 그것은 지구의 인간에게 발달 변화 사건을 가져올 것입니다. 아주 좋은 것들이지만 아주 나쁜 것들도 있습니다.
163. 이 점에 있어서 종교적 영향이 특히 심각한데, 그 이유는 이 지적-영적-의식에 기초한 시대가 매우 많은 새롭고 악한 형태의 종교와 종파들을 낳기 때문이며, 그로 말미암아 인간은 그들의 망상에 더욱 사로잡히게 되며, 그로 말미암아 종파적 집단 자살과 살인도 두려워해야 하기 때문이다.
164. 그러나 우리는 이것을 막으려고 노력하기를 원하는데, 그렇지 않으면 우리 조상들에게 일어났던 것과 같은 일이 일어날 것이기 때문이다, 즉 시간이 지남에 따라 종파 통치자들과 과학자들도 JHWH로 격상되어 동일한 재앙을 가져올 것이기 때문이다 베센 그리고 태양계는 우리 조상들과 다른 많은 종족들의 특징이기도 했다.
165. 특히 과학자들은 언제나 진리를 먼저 인식하는 사람들, 즉 생명체 위에, 그리고 무엇보다도 창조만이 홀로 서 계시며, 창조주께서는 우주의 모든 창조물과 사건에 대해 모든 면에서 완전히 수동적으로 행동하신다는 사실을 깨닫는 사람들이다.
166. 창조의 명명과 같은 명명은 창조가 무엇에 관한 것인지를 말해 준다.
167. 그것은 창조이다.
168. 일곱 차례에 걸쳐 창조는 셀 수 없이 많은 형태로 생명을 계속해서 창조합니다.
169. 창조는 끊임없이 새로운 생명체를 창조합니다.
170. 그러나 일단 이것들이 만들어지면, 그것들은 그들의 발달의 생명 과제와 함께 그들 자신의 장치에 맡겨진다.
빌리:
또 다른 질문은 영혼과 영혼에 관한 것이다. 그들이 하나가 아니며 동일하지 않다는 가정이 옳습니까?
셈야제:
171. 물론입니다. 혼(靈)과 영(靈)은 한 가지 요소에 대한 두 개의 다른 용어가 아니라, 즉 영에 대해서만 사용되는 것이 아니라, 오히려 두 가지 다른 가치에 기초하고 있다.
빌리:
자, 그리고 인간의 정신은 어떻습니까 - 그것은 사실 영혼입니다, 그렇죠?
셈야제:
172. 당신은 성직자, 정신과 의사 또는 철학자라고 부르는 사람들보다 이것에 대해 더 많이 알고 이해합니다.
빌리:
그것은 꽃으로 가득 찬 정원입니다.
셈야제:
173. 그러나 즐길 수 있습니다.
빌리:
감사합니다. – 하지만 이제 다시 한 번 나이에 대한 질문이 있습니다. 당신은 나이가 유전적으로 조건화될 것이라고 말했습니다. 그것이 100% 적용됩니까?
셈야제:
174. 그 정도까지는 아니, 아니, 다른 여러 요인들이 여전히 중요한 역할을 하기 때문이다.
175. 여기서 가장 중요한 점은 생활 조건, 건강, 영양, 환경 등과 같은 외부 영향입니다.
빌리:
라고 생각했습니다. 그것에 대해 더 자세히 설명해 줄 수 있습니까?
셈야제:
176. 그것은 우리를 너무 멀리 데려갈 것입니다.
빌리:
네, 그러면; 그러면 너희에게는 어떠한가?
셈야제:
177. 법칙은 우주 전체에 걸쳐 동일한 가치를 지닙니다.
178. 우리가 지구의 인간보다 기대 수명이 높을 때, 이것은 생명에 의해 조절됩니다.
179. 그러나 동시에 연구와 진화도 중요하지 않은 역할을 한다.
빌리:
이미 충분합니다, 감사합니다. 그렇다면, 우리의 현재 선택에 따라 기대 수명에 영향을 미칠 수 있는 가능성이 있는가?
셈야제:
180. 물론 있지만 특히 유전적 요인에 관해서는 이러한 가능성을 언급할 수 없습니다.
빌리:
그럼 그냥 놔두자. – 그렇다면, 최소한 병의 증상을 억제할 수 있는 어떤 것을 말해 줄 수 있습니까?
셈야제:
181. 어떤 면에서?
빌리:
나는 그것들을 믿지 않지만, 나는 소위 행운의 부적, 부적을 생각하고 있습니다.
셈야제:
182. 그것은 모든 면에서 말도 안 되는 소리입니다.
빌리:
금속 합금 등과 같은 것들, 그리고 특정한 방사선을 포획하거나 흡수하게 되어 있는 크리스탈과 보석들은 어떠한가?
셈야제:
183. 그것은 옳음이 있습니다.
184. 이런 종류의 특별한 것들은 일정한 효과가 있습니다.
185. 그러나 그것들은 부분적으로만 성공을 거둘 뿐, 100퍼센트 효과적이지는 않다.
186. 그러나 근본적으로 그것들은 가치가 있고 많은 고난과 고통을 덜어줄 수 있으며, 그럼에도 불구하고 관련된 성공은 일반적으로 망상과 상상을 통해서만 얻어진다는 사실을 알아야 한다.
187. 그러나 크리스탈과 보석 등을 효과적인 약으로 만드는 특정 방법이 있습니다.
빌리:
좀 말해 줄 수 있니?
셈야제:
188. 물론입니다.
189. 그러나 나는 당신이 이러한 것들을 혼자 간직하도록 권하고 싶습니다.
190. 당신이 일정한 수입이 없는 이유로, 나는 당신이 매우 유용한 보좌관으로서 이러한 것들을 직접 만들고 팔 수 있다는 것을 가장 잘 압니다.
빌리:
저는 물질주의자가 아닙니다.
셈야제:
191. 당신도 살아야 하기 때문에 그것은 그것과 아무 관련이 없습니다.
빌리:
물론이지만, 그 점에 대해 먼저 생각해야 합니다.
셈야제:
192. 그렇게 함으로써 많은 사람들을 도울 수 있기 때문에 철저히 하십시오.
빌리:
그렇다면?
셈야제:
193. 그렇다.
빌리:
그렇다면 동의합니다. 그러나 나는 우리를 지배하는 법을 준수해야 하며, 그렇지 않으면 법과 충돌하게 될 것입니다. 공식적으로, 우리는 언급 된 의미에서 그러한 거래에 대한 허가가 필요합니다 – 또한 잠재적 인 약물 등에 대해서도.
셈야제:
194. 그러니 귀를 기울여 들으라.
(12가지 사물에 이름이 붙여져 있다. 그것들이 어떤 목적에 봉사하고 어떻게 만들어져야 하는가. 이것들은 류머티즘 및 기타 여러 질병 등에 영향을 줄 수 있는 독점적인 것들입니다.)
빌리:
고마워, Semjase. 그러나 이제 더 큰 규모로 더 나은 효과를 얻을 수 있는 다른 것이 있습니까?
셈야제:
195. 물론입니다.
196. 나는 모든 종류의 질병과 질병에 놀라운 효과를 내는 기계에 대한 정확한 설명을 줄 수 있습니다.
197. 이 기계는 가장 다양한 질병의 치유와 관련하여 몸 전체의 절대적인 상쾌함, 전체 혈액 순환 및 활력을 유발합니다.
198. 그것은 곧 곧 ...
(건강을 유지하거나 회복하기 위한 목적으로 기계를 제조하는 것에 대해 매우 정확한 설명이 이어집니다.)
빌리:
환상적이야, Semjase, 하지만 재정적 수단이 부족한데 이 기계를 어떻게 만들어야 할까요?
셈야제:
199. 당신이 그렇게하기 위해 노력한다면 당신은 그것에 대한 후원자를 찾을 것입니다.
빌리:
하지만 내가 보기에는, 개발과 모든 것을 갖춘 그런 기계는 나에게 적어도 3,000,000 스위스 프랑에 달할 것이다.
셈야제:
200. 그럼에도 불구하고, 당신은 그것을 지을 수 있을 것이며, 당신이 정말로 그것을 위해 노력하고 싶다면 당신의 생활에 대해 걱정할 필요도 없을 것입니다.
빌리:
당신이 그렇게 말한다면...?
셈야제:
201. 그렇게 될 것이다.
빌리:
나는 기꺼이 놀라움을 받아 들일 것이다. – 하지만 이제 나는 여전히 두 가지 다른 질문이 있습니다: 첫 번째 생명은 어떻게 생겨났습니까?
셈야제:
202. 당신의 과학자들은 대부분 그것을 알고 있습니다.
빌리:
그러니까 단지 살아 있는 생물이 거기에 있다는 것만이 아니라, 모든 것이 이른바 대기와 그로 인한 아미노산에서 발달한 것인가요?
셈야제:
203. 물론입니다.
빌리:
마지막 질문 : 우리는 이미 탈무드 임마누엘에 대해 여러 번 이야기했습니다. 임마누엘 자신은 지난 2,000년 동안 근본적으로 주요 종교 인물로 거듭 사용되어 왔다. 이미 오래 전에 죽어버린 이 인간을 다시 한 번 이용하여 그로부터 새로운 신념의 방향과 우상을 만들려는 의도인가? 탈무드 임마누엘(Talmud Jmmanuel)이 이러한 목적을 달성해야 합니까?
셈야제:
204. 아니.
205. 임마누엘 자신도 나보다 더 잘 알고 있는 여느 인간과 같은 인간이었다.
206. 그는 매우 위대한 지식을 부여받았습니다.
207. 그는 상징이나 우상 또는 다른 어떤 것도 나타내지 않습니다.
208. 그는 확실히 선생이었다. 영적이고 의식적인 지식과 지혜의 본질을 전하는 예언자이지만, 그 이상은 아닙니다.
209. 또한 어떤 생명체도 인간이 습관적으로 하는 것처럼 우상화되거나 숭배되어서는 안 된다.
210. 그러므로 우리가 탈무드 임마누엘레를 그의 이천 년 된 은신처에서 거두었을 때, 그것은 오직 진리의 때가 온 이유 때문이었다.
211. 임마누엘의 가르침은 그의 가르침이 아니라 창조와 창조의 법칙에 대한 가르침이며, 임마누엘 역시 먼저 그것을 배우고, 인식하고, 인정해야 했다.
212. 그 때문에 그는 자연 법칙이 요구하는 것만 알렸다.
213. 임마누엘이 그가 가져온 가르침의 화신으로 간주되고 우상화되는 광기의 실수를 다시는 저지르지 않을 것이다.
214. 탈무드의 진리는 임마누엘레의 이름과 그의 영광을 불러들이지 않고 그 자체로 가르치고 인정되어야 한다.
215. 중요한 것은 오직 진리와 율법뿐이지, 이 가르침과 율법과 진리를 가져온 사람은 아니다.
216. 그러므로 만일 어떤 종파가 또 다시 임마누엘 주위에 세워진다면, 그 목적은 성취되지 않을 것이다.
217. 인간 임마누엘은 오직 진리와 율법만이 절대적으로 중요하기 때문에 계속 미화되어서는 안 된다.
218. 하지만 이제 내 시간은 오늘을 위해 다시 끝났고, 나는 여전히 마지막으로 당신에게 요청한 내 작업에 대해 말하고 싶습니다...
(1975년 2월 25일 과업 제1부 관련)
빌리:
당신이 가기 전에, Semjase, 나는 여전히 몇 가지 매우 중요한 질문이 있습니다, 즉, 아직 시간이 충분하고 내가 다시 물어봐도 상관 없다면, 제 생각에는 당신은 이미 매우 철저하게 대답했습니다. 하지만 같은 질문을 반복하는 친구와 지인들이 있습니다.
셈야제:
219. 그것이 그렇게 중요하다면 물어보십시오.
빌리:
고마워, Semjase. – 질문은 항상 친구와 지인들도 귀하와 연락을 취하고 싶어하는 것에 관한 것입니다. 적어도, 그들은 당신이나 당신의 빔십을 멀리서 한 번만 보거나 사진을 찍거나 촬영할 수 있다면 이미 만족할 것입니다. 그럼에도 불구하고 그들의 호기심 등을 만족시킬 수 있는 가능성은 없을까?
셈야제:
220. 나는 나 자신을 충분히 명확하게 표현하지 않았는가?
221. 나는 이미 여러 차례 이런 일이 일어나서는 안 되며, 어떤 상황에서도 그렇게 해서는 안 된다고 말했다.
222. 우리는 당신을 홀로 선택했고 그대로 남아 있습니다.
223. 그것에 대해 아무것도 바꿀 수 없습니다.
224. 당신의 친구들 중 일부는 당신의 정보를 의심하고 증거를 갖고 싶어하기 때문에 나와 연락하기를 원한다는 것을 알고 있습니다.
225. 당신이 찍은 사진조차도 그들이 불신과 진짜에 대한 잘못된 가정에 너무 사로잡혀 있기 때문에 증거로 받아들여지지 않습니다.
226. 그들은 이것이 그들을 현실적으로 생각하는 인간으로 만든다고 믿지만 실제로는 그렇지 않습니다.
227. 그들의 실재에 대한 인식은 지식과 인식에 근거한 것이 아니라, 스스로를 불확실하게 만드는 논증에 기초한다.
228. 그들은 자신의 눈으로 볼 수 있고 손으로 만질 수 있는 것만이 실재한다고 믿지만, 그렇다고 해서 자신이 보고 만지는 것으로 속을 수 있다고 생각하지 않는다.
229. 증명은 지식과 인식에 기초를 둘 때에만 항상 실재로서 유효하며, 이는 의식에 기초한 노력만이 진정한 논증을 가능하게 하지만, 결코 혼자서 보거나 만지는 것만으로는 가능하지 않다는 것을 의미한다.
230. 이러한 이유로, 우리는 귀하에게 사진 자료를 수집할 기회를 여러 차례 주었으며, 이를 통해 귀하는 우리 빔십의 존재와 관련된 모든 정보를 시각적으로 확인할 수 있었습니다.
231. 그리고 당신이 마음대로 사용할 수 있는 좋은 사진이 많이 있지만 아무도 당신을 믿지 않습니다.
232. 반대로; 우리가 지구의 다른 인간들과도 접촉하기 위해 우리 자신의 원칙을 깨뜨려야 한다는 형태로 더 많은 증거가 요구되고 있다.
233. 그러나 우리는 그렇게 하지 않을 것이며 또한 우리의 지시에서 다른 어떤 식으로든 벗어나지 않을 것입니다.
234. 그러나 우리는 지구인들에게 진리를 확신시키기 위해 어떠한 강제력도 행사하기를 원하지 않으며 또한 그렇게 해서도 안 된다.
235. 우리는 우리의 지시가 허용하는 범위 내에서만 일을 할 수 있으며, 그 지시는 우리가 당신을 결심에 의해 선택했으며 당신이 재량에 따라 진실을 전파해야 한다고 명시합니다.
236. 당신이 그것을 관리하고 싶어하는 것은 당신에게 달려 있습니다, 왜냐하면 당신은 자유로운 생명체이기 때문입니다.
237. 친구들에게 우리가 그들과의 접촉에 대한 그들의 질문 요구를 기꺼이 충족시킬 의향이 없다고 설명하십시오.
238. 모든 면에서 그렇게 하는 것은 절대적으로 불가능하다.
239. 당분간은 내 빔쉽의 추가 사진도 찍지 말아야 합니다.
240. 나는 당신에게 좋은 사진 증거를 만들 수 있는 충분한 기회를 주었지만 그럼에도 불구하고 많은 경우에 의심됩니다.
241. 그러므로 당분간은 그것으로 충분할 것인데, 왜냐하면 의심하는 자들과 비판하는 자들을 그들의 의식 발달을 방해하는 행동과 행동으로부터 끌어올리는 것이 우리나 당신의 임무가 아니기 때문이다.
242. 작업은 완전히 다른 영역에 있으며 이는 당신에게 알려져 있습니다.
빌리:
그것은 특별히 친근하게 들리지 않습니다, Semjase, 그리고 더 이상 사진을 찍지 않을 것이라는 의미에서 나를 실망시킵니다. 당신이 없는 동안 나는 당신과 당신의 빔십을 필름으로 찍고 싶어서 영화 카메라를 샀습니다.
셈야제:
243. 실망을 드려 정말 죄송하지만 제 결심은 변함이 없습니다.
244. 그러나 나는 여전히 당신이 내 빔십을 촬영할 수 있다는 의미에서 당신의 영화 카메라를 사용하도록 허용하고 싶습니다.
245. 그러나 더 이상 가까이서 그렇게 할 수 없으며, 앞으로 어떤 경우에도 나를 필름에 담을 수 없습니다.
246. 그러나 나는 당신에게 내 빔십으로 짧은 시연을 할 것입니다.
빌리:
감사합니다. 또한 가까이서 촬영할 수 없는데, 그렇지 않으면 카메라가 파괴될 것이기 때문입니다. 아까 자네는 자네의 새 함선을 근거리에서 촬영할 수 있다고 말했네. 여러분도 아시다시피, 저는 마지막 연락에서 당신이 떠난 마지막 비행기 때 그렇게 했습니다. 불행히도, 내 새 사진 카메라가 말하자면 내 손에서 폭발했기 때문에 제대로 작동하지 않았습니다. 노출계와 뷰파인더는 파괴되었고, 카메라는 내 손에서 던져졌다. 나는 그것을 값비싼 수리에 넘겨야 했다. (58쪽 그림 참조)
셈야제:
247. 정말 그럴까요?
빌리:
물론, 내가 당신에게 거짓말을 해야 할까요?
셈야제:
248. 분명히 그렇지 않으며, 그런 의미도 아니었다.
249. 사건에 대해 유감스럽게 생각하며 조사하겠습니다.

1975년 3월 18일 9:08 Winkelriet/Wetzikon Semjase의 시범 비행 중 빔십 1975년 3월 18일 9:08 Winkelriet/Wetzikon Semjase의 시범 비행 중 빔십

1975년 3월 18일 9:08 Winkelriet/Wetzikon Semjase의 시범 비행 중 빔십

1975년 3월 18일 17:18 Ober Sädelegg, Schmidrüti Semjase의 빔쉽 시범 비행 1975년 3월 18일 17:19 Ober Sädelegg, Schmidrüti Semjase의 빔십 시범 비행

1975년 3월 18일 17:20 Ober Sädelegg, Schmidrüti Semjase의 빔십 시범 비행 1975년 3월 18일 17:40 Ober Sädelegg, Schmidrüti Semjase의 빔쉽 시범 비행