빌리:
나 자신도 나에게 매우 관심있는 것을 가질 것이기 때문에 여전히 기다릴 수 없습니다. 다른 사람들을 매우 사로잡는 것, 즉 인간의 삶 전체를 사로잡는 것?
셈야제:
4. 당신이 원하는대로, 그러나 나는 실제로 당신에게 과제를주고 마지막으로 시작한 내 이야기를 계속하고 싶었습니다.
5. 그러나 당신이 당신의 의견에 더 중요한 것이 있다면 기다릴 수 있습니다.
빌리:
고마워, Semjase. 사실, 나는 현재 나에게 매우 중요해 보이는 것을 가지고 있다: 내가 전에 말했듯이, 인간의 생명이다. 이것은 내가 생명의 발달, 생명의 분류, 정신과 그 발달, 그리고 그것이 소위 재생에 어떻게 관련되어 있는지에 관심이 있다는 것을 의미한다.
셈야제:
6. 오 글쎄요, 저에게는 단지 골칫거리가 아닌 분야입니다.
7. 그러나 다른 한편으로는, 매우 광범위하고 마지막 비밀이 우리에게 알려질 수 있는 그런 종류의 인식을 우리에게 가져다주지도 않은 과학.
8. 그러므로, 이것에 관하여, 나는 또한 우리에게 알려진 것과 우리가 주어졌다고 가정하는 것만을 너희에게 설명할 수 있을 뿐이다.
9. 전체적으로 볼 때, 우리가 정확히 알고 있는 매우 중요한 점은 실제로 다섯 가지뿐이며, 또 다른 두 가지 점은 아직 확실하지 않습니다.
10. 이것은 그들이 이미 우리를 창조의 비밀로 인도하기 때문이며, 그것은 우리에게도 접근 할 수 없기 때문입니다.
11. 그럼에도 불구하고, 나는 당신으로부터 우리의 가정을 보류하고 싶지 않습니다.
12. 시작부터 끝까지의 생명은 말했듯이 7 개의 주요 단계 또는 주요 기간으로 나뉩니다.
13. 이것들은 차례로 일곱(7)개의 하위 기간으로 나뉘어 전체가 됩니다.
14. 하위 단계 또는 하위 기간은 학교의 성적과 비교할 수 있지만, 이는 1 년 동안 계산되어서는 안되며 한 인간 생애 동안 계산되어야합니다.
15. 이것은 매우 구체적인 형태의 발전과 매우 구체적인 개발 목표가 하위 단계에 있다는 것을 의미한다.
16. 수십만 년이 걸릴 수 있는 일곱(7)개의 하위 단계를 모두 통과하면 주요 기간이 완료됩니다.
17. 영적 생명체는 완전히 젠더가 없는데, 그 이유는 젠더는 예외 없이 유기체적 생명체의 특징일 뿐이며, 유기체적 생명체는 그 번식을 보장하기 때문이다.
18. 그러나 유기체적 생명은 영적 생명과 마찬가지로 두 가지 형태의 발전을 보장하기 위해 재생의 법칙에 종속됩니다.
19. 따라서 모든 인간 생명체는 7개의 뚜렷한 주요 단계 또는 기간을 거쳐야 하며, 각각의 경우에 7개의 관련 2차 또는 하위 단계(기간)를 거쳐야 합니다.
20. 위치에 의존하는 유기체 생명체의 경우, 계절의 주기적 효과가 결정적이지만, 영혼에 의존하는 생명체 또는 영혼에 의존하는 생명체(예: 인간)의 경우에는 주기가 불규칙하고 종종 개별적으로 설정됩니다.
21. 따라서 그들은 식물 등과 같이 매우 뚜렷한 순환에 속하지 않습니다.
22. 그러므로 육신의 죽음 후에 영혼에 의존하는 인간의 재탄생은 아주 짧은 순간 후에 이미 다시 일어날 수 있으며, 또는 수십 년, 수백 년, 수천 년 또는 수십만 년 후에야 다시 일어날 수 있다.
23. 만약에 영으로 조절된 생명이 조기에 파괴된다면, 즉 상대적인 진화적 목표에 도달하지 못한 채, 그것은 그에게 불리하게 작용한다.
24. 이는 하위 기간을 완전히 통과하고 완료할 수 없으며 그럼에도 불구하고 기간의 목표를 달성하기 위해 중간 수명 또는 정상적인 수명 주기 동안 이 기간을 반복해야 하기 때문입니다.
빌리:
그러니까 이 생명이 어떤 상황에서는 두 번째 살아야 할 수도 있다는 뜻인가?
셈야제:
25. 어떤 의미에서는 그렇습니다. 적어도 생명이 강제로 파괴된 순간부터는 말이다.
26. 따라서 인생은 자연스럽게 짧아지는데, 그 이유는 그 기간의 목표를 달성하기 위해 "놓친 것"을 만회하기만 하면 되기 때문입니다.
27. 그러나 모든 것은 경우에 따라 정상적인 수명주기 동안 구성 될 수 있습니다.
빌리:
그렇다면 누군가는 그것을 지옥, 말하자면 형벌이라고 부를 수 있을까요?
셈야제:
28. 물론, 진리 안에서의 지옥은 반드시 봉사해야 하는 자초한 형벌을 의미하기 때문에, 항상 삶이 파괴되는 것, 즉 자기 자신에 의해 끝나는 것을 조건으로 하기 때문입니다.
29. 다른 말로 하면, 이것은 죄, 스스로 초래한 잘못이 다시 선하게 되어야 한다는 것을 의미한다.
30. 그러나 생명이 제3자의 손에 의해 파괴된다면 당연히 처벌이나 속죄 등을 말할 수 없다.
빌리:
아하, 그렇다면 지옥과 종교적 의미에서의 죄는 순전히 말도 안 되는 것입니까?
셈야제:
31. 그렇게 봤을 때, 그렇다.
빌리:
그렇다면, 만약 그/그녀가 삶에서 실수를 저지르면, 그/그녀는 그 잘못을 인식하거나 그것을 무엇이라고 부르고 싶든, 더 이상 그것을 만들지 않고 지식으로 받아들이는 형태로 만회할 수 있는 형태로, 그/그녀는 죄책감을 느끼지 않으며, 그로부터 지혜의 본질의 정도가 생겨나야 한다는 것을 의미하는가?
셈야제:
32. 당신은 당신의 해석이 진리의 가장 깊은 핵심을 만나기 때문에 나를 놀라게 할 수 있습니다.
33. 점점 더 우리 모두는 당신이 우리보다 더 많이 알고 있고 우리를 테스트하고 싶을 뿐이라는 인상을 받습니다.
34. 어쩐지 우리가 밝힐 수 없는 비밀이 당신을 둘러싸고 있습니다.
빌리:
그것은 너무나도 영광스러운 일이다, 셈야제, 왜냐하면 이 지혜의 본질은 내 분야에서 길러지지 않았기 때문이다. 나는 그것을 탈무드 Jmmanuel에서 얻었다.
셈야제:
35. 나는 이해하지만, 여전히 그것이 또한 당신의 확신이며, 따라서 나의 놀라움은 그것에 의해 정당화되지만, 내가 방금 당신에게 알려 준 우리의 추측도 마찬가지입니다.
빌리:
당신은 실제로 나를 즐겁게 합니다, 왜냐하면 당신에게 정말로 정당화가 필요합니까?
셈야제:
36. 당연히 그렇지 않으며 당신은 내 말의 의미를 정확히 이해합니다.
37. 그러니 제발 머리를 자르지 마시고 나랑 농담하지 말아요.
빌리:
그냥 너와 함께하고 싶었어.
셈야제:
38. 이해가 안 돼요.
빌리:
그것은 내가 나 자신에게 농담을 허용했다는 것을 의미합니다.
셈야제:
39. 아 그렇구나, 나는 그것을 몰랐다.
40. 그 표현이 나에게 새롭다.
41. 그러나 다른 한편으로 당신의 말은 다시 당신의 독특한 유머 감각과 우리의 추측이 옳을 수 있다는 사실을 증언합니다.
빌리:
나는 다른 사람들이 웃을 수 있는 것들에 대해 웃을 수 있는 모든 것을 찾을 수 없습니다. 그들의 유머 감각은 종종 나에게 원시적으로 보인다. 이제 추측을 멈추십시오.
셈야제: (웃음)
42. 그것은 나에게 매우 잘 알려져 있으며, 나는 종종 당신의 독특한 유머 감각을 즐겼습니다 – 글쎄요, 앞으로는 추측을 제쳐 두겠습니다.
43. 시간이 그 일을 하도록 합시다.
빌리:
그게 내가 필요로하는 전부입니다 – 다른 방법은 없었습니까?
셈야제: (다시 웃으며)
44. 나는 또한 웃는 것을 좋아한다.
빌리:
그것은 나를 행복하게 만든다. 그러나 이제 우리는 대화에서 벗어났습니다.
셈야제:
45. 당신의 질문에 대해 몇 가지 사항을 설명해야 하기 때문에 당신이 옳습니다.
46. 일곱 주요 단계 또는 주요 기간은 각각 하나의 완전한 기간을 나타내며 차례로 일곱 부분으로 나뉩니다.
47. 당신은 이것이 한 학기가 될 것이라고 말할 것입니다.
48. 그러므로, 당신의 의미에서 이것은 학기 생활이라고 불릴 것이며, 이 기간 동안 7개의 다른 과목을 이수해야 합니다.
49. 나는 이것을 개략적으로 설명하고 싶습니다.
50.1. 초등 생활 1) 지성과 의식의 일차적 발달.
51. 2) 일차적인 지적 및 의식에 기반한 사고.
52. 3) 일차적 지성에 기반한 사고.
53. 4) 지성과 의식력의 일차적 사용.
54. 5) 일차적인 지적 활동.
55. 6) 일차적인 고집적 사고와 행동.
56. 7) 생활의 지적인 행위.
57.
이 단계의 생명체는 이미 합리성을 부여받은 존재들에 의해 정신적으로 병든 존재(의식이 병든 존재), 바보 등으로 분류되지만, 그들의 의식과 지성은 실제로는 지식에 기반한 용어(새로운 정신, 먼저 학습과 경험 등을 통해 자신을 형성해야 함)로 발달하지 않았다.
58.2. 합리성에 기초한 삶 1) 합리성의 일차적 발달.
59. 2) 합리성과 그 사용에 대한 효과적인 실현.
60. 3) 더 높은 영향력에 대한 일차적인 인식과 인정.
61. 4) 지식 없이 더 높은 영향력을 믿는다.
62. 5) 더 높은 힘에 대한 믿음, 착각된 믿음, 악에 대한 두려움, 선에 대한 숭배 등. 종교 등의 발아 시기
63.평균적인 지구인의 현재 단계**** 6) 실제 현실에 대한 일차적 인식. 지식 기반 개발 단계. 연구, 첫 번째 영적 인식과 그 사용 : "영적 치유", 텔레파시 등
64. 7) 지식의 일차적 발달과 지혜의 본질.
65.3. 지능에 기반한 삶 1) 지능의 높은 수준의 발달. 첨단 기술, 첫 번째 인식과 함께 영적 힘의 두 번째 사용. 생명체의 1차 생식.
66.교육받은 지구인의 현재 단계 - 인간 = 과학자 등**** 2) 지식, 진리 및 지혜의 본질에 대한 깨달음과 사용. 믿음-가정의 느린 감소.
67.**** 3) 지식의 첫 번째 활용과 지혜의 본질.
68.**** 4) 자연 법칙의 인식과 활용. 하이퍼 테크놀로지의 창조. 둘째, 생명체의 생식.
69.**** 5) 영적 힘을 인식하는 지혜와 지식의 본질을 자연스럽게 사용함. 신념-가정의 추가 감소.
70. 6) 지혜, 진리, 논리의 본질을 아는 삶.
71.일부 경계선 및 인문학 학자들의 현재 단계**** 7) 실재를 진정한 절대성(Absolutum)으로 일차적으로 인식한다.
72.4. 실생활 1) 진정한 Absolutum으로서의 현실에 대한 명확한 지식.
73. 2) 영적 지식과 지혜의 영적 본질에 대한 인식.
74. 3) 영적 지식과 지혜의 영적 본질의 활용.
75. 4) 창조의 실재성과 그 법칙에 대한 인식.
76.당신의 현재 단계는 이미 다음 단계를 향해 가고 있습니다**** 5) 창조 법칙에 따른 생명. 정신과 지성의 명료화. 영의 진정한 임무와 능력에 대한 인식. 모든 믿음-가정의 총체적 감소.
77.* 6) 영적 및 의식에 기초한 힘의 신중하고 지시적인 활용.
78. 7) 최초로 생존 가능한 생명체의 생식.
79.5. 창조적 생명 1) 생명체의 생식과 방향.
80. 2) 기계/장치 기반의 생존 가능한 생명체 생성.
81. 3) 물질적 및 유기적 생명체를 통제하기 위한 영적 및 의식적 힘의 개발.
82.우리 종족의 현재 단계**** 4) 생명체와 그 모든 형태와 종에 대한 고의적인 통제.
83.**** 5) 인정 단계. 전생에 대한 회상 등
84.**** 6) 지혜의 본질 왕권 = YHWH. 마지막에서 두 번째로 높은 힘-지식.
85.**** 7) 영적 평화, 우주적 사랑, 그리고 창조적 조화에 대한 인식.
86.6. 영적 생활 1) 영적 평화, 보편적 사랑, 창조적 조화를 인정하고 깨닫는다.
87. 2) 순전히 영적인 형태의 삶.
88. 3) 영적 창조계.
89. 4) 유기체로부터 정신의 해체.
90. 5) 첫 번째 영적 실존.
91. 6) 최종적인 영적 실존.
92. 7) 창조 속으로 전환한다.
93.7. 창조-생명 1) 황혼의 수면은 7 기간 (영원)에 걸쳐 수면을 취합니다.
94. 2) 깨어남과 창조의 시작은 창조로서의 창조 안에서, 일곱 기간/영원 동안에 이루어진다.
95. 3) 생명체의 창조.
96. 4) 창조의 상대적 절대적 성취 안에서 새로운 정신의 창조 (1.1).
97. 5) 창조 안에서 영적 위대함의 창조.
98. 6) 창조 안에서의 창조의 상대적 절대적 성취.
99. 7) 일곱 번째 기간/영원의 가장 높은 절대적으로 충만한 발달의 마지막 달성.
100. 창조의 황혼의 잠은 7개의 기간/영원/위대한 시간보다 오래 지속된다(311,040,000,000,000년은 한 기간/영원/위대한 시간에 해당한다).
101. 창조의 황혼의 잠에 의해 모든 생명과 온 우주가 더 이상 존재하지 않습니다.
102. 새롭게 깨어난 후에야 그녀는 모든 것을 새롭게 창조하기 시작합니다.
103. 그녀의 황혼의 수면 중에는 공간도 시간도 없습니다. 오직 무(無)만이 있을 뿐이다, 왜냐하면 그들은 창조와 무시간(null time)의 끝없는 자궁 속에서 잠들어 있기 때문이다.
104. 창조하는 생각이 없다면 힘도 없고 시간도 공간도 없습니다. 이름 없는 무(無)에는 오직 시간만이 있을 뿐이다.
빌리:
이제 저는 훨씬 더 똑똑해졌습니다.
셈야제:
105. 당신은 그것을 극복하고 해결할 것입니다, 아마도 나보다 더 빨리.
빌리:
비록 그것이 나에게 약간의 두통을 일으키고, 특히 내가 지금까지 한 번도 생계를 유지해 본 적이 없는 이름 없는 무(無)를 유발할지라도 그렇게 할 수 있기를 바랍니다.
셈야제: (웃음)
106. 글쎄, 당신은 아마도 머리를 유지할 것입니다.
107. 그러나 이름 없는 무(無)에 관해서는 그것에 대해 너무 많이 생각하지 말라.
108. 그러나 이제 다시 나를 위한 시간이니 나는 가야 하노라.
109. 내가 정말로 말하고 싶었던 것은, 당신이 다른 것을 더 중요하게 생각하지 않는 한 이제 다음 시간으로 미뤄야 합니다.
110. 그러나 당신이 내가 방금 말한 것에 대해 매우 우려하고 있었고 그것에 대해 명확성을 원했다는 것을 이해합니다.
111. 나는 그것을 너에게 주었다 – 내가 그것을 어떻게 알고 있는지에 따라.
112. 자, 사실 너가 더 잘 모르잖아
빌리:
물론이지, 셈야제, 그리고 나는 너에게 감사한다. 이제 당신은 그것을 압니다. 하지만 허락해 주신다면 여전히 질문이 있습니다. 그것은 탈무드 임마누엘에 관한 것이며, 당신이 이전에 나에게 말했듯이 원래의 두루마리가 파괴된 그의 잘못으로 인해 위탁된 자에 관한 것입니다. 이 위탁된 사람이란 M. 라시드를 말하는 것이며, 그렇다면 그와 당신 사이에는 어떤 연결고리가 있습니까?
셈야제:
113. 이것은 반드시 일어날 수밖에 없었고, 다음에는 먼저 이런 것들에 대한 정보를 당신에게 주어야 할 것입니다.
114. 예, 그것은 우리가 우리의 임무로 얻은 라시드에 관한 것입니다.
115. 그러나 불행히도 그는 많은 일에서 실패했습니다.
116. 너무 오랫동안 그는 종교의 비현실성에 의존했기 때문에 종교가 그에게 뿌리를 내릴 수 있었고, 그로 인해 종종 비논리적으로 생각하고 행동할 수 있었다.
117. 불행히도 다시는 좋게 만들 수 없는 사실.
118. 그러나 나는 오늘 특별히 시간에 쫓기고 있기 때문에 더 이상 이것에 대해 말할 수 없다.
119. 그러나 다음번에는 정보를 받게 될 것이다.
120. 또한 다른 모든 것을 할 시간이 아직 있고 서두를 이유가 없습니다.
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